Сучасні пісні прославлення в worship-культурі
Ескіз недоступний
Дата
2025
Назва журналу
Номер ISSN
Назва тому
Видавець
Анотація
У межах статті здійснено теоретико-аналітичне осмислення феномену сучасних пісень прославлення в контексті worship-культури як репрезентативної форми сакральної комунікації, характерної для євангельського протестантизму. Автор пропонує інтерпретацію worship-музики як інтегративного духовно-культурного явища, що функціонує на перетині теологіч-ного дискурсу, естетичних практик та соціокомунікативних процесів. Основна увага приділяється аналізу музичного компо-ненту богослужіння як механізму моделювання колективного релігійного досвіду, кодування догматичних смислів і формування нормативних фреймів християнського поклоніння. Констатується, що в умовах постсекулярного суспільства та зростання медіалізованих форм релігійності, сучасні пісні прославлення набувають значущості як засіб конструювання ідентичності, символічного упорядкування сакрального простору та духовної мобілізації віруючих спільнот. Окреслено функціональне роз-маїття worship-музики, зокрема її здатність виступати в ролі релігійного «перекладача» між трансцендентним змістом і сенсопродукуючими емоційними станами аудиторії. Акцентовано на проблемі зміщення акценту з богословської сутності музичного служіння на естетизовану форму, що може зумовити редукцію глибинного сакрального змісту. На основі комплек-сного аналізу визначено, що worship-пісні в сучасному релігійному середовищі виконують терапевтичну, мобілізаційну та інте-граційну функції, сприяючи відновленню духовної автентичності та адаптації християнської спільноти до комунікативних викликів глобалізованого світу. Стверджується, що музичне прославлення в межах worship-культури постає як унікальний комунікативний код, здатний структурувати сакральний досвід, підтримувати цілісність богословської парадигми та забез-печувати актуалізацію колективної духовної пам’яті.
The article offers a theoretical and analytical interpretation of the phenomenon of contemporary praise songs within the framework of worship culture as a representative form of sacred communication characteristic of Evangelical Protestantism. The author conceptualizes worship music as an integrative spiritual and cultural phenomenon operating at the intersection of theological discourse, aesthetic practices, and sociocommunicative processes. Particular attention is paid to the analysis of the musical component of worship as a mechanism for modeling collective religious experience, encoding doctrinal meanings, and constructing normative frameworks of Christian worship. It is argued that in the context of a post-secular society and the growing prevalence of mediatized forms of religiosity, contemporary praise songs gain significance as a means of identity construction, symbolic organization of sacred space, and spiritual mobilization of faith communities. The functional diversity of worship music is outlined, including its capacity to serve as a religious “translator” between transcendent content and emotionally generative states within the audience. The study emphasizes the shift from the theological essence of musical worship toward its aestheticized form, which may lead to the reduction of profound sacred meaning. Based on a comprehensive analysis, the research concludes that worship songs in contemporary religious environments perform therapeutic, mobilizing, and integrative functions, contributing to the restoration of spiritual authenticity and enabling the adaptation of Christian communities to communicative challenges of a globalized world. Worship music is thus understood as a unique communicative code capable of structuring sacred experience, maintaining theological integrity, and sustaining the collective memory of faith.
The article offers a theoretical and analytical interpretation of the phenomenon of contemporary praise songs within the framework of worship culture as a representative form of sacred communication characteristic of Evangelical Protestantism. The author conceptualizes worship music as an integrative spiritual and cultural phenomenon operating at the intersection of theological discourse, aesthetic practices, and sociocommunicative processes. Particular attention is paid to the analysis of the musical component of worship as a mechanism for modeling collective religious experience, encoding doctrinal meanings, and constructing normative frameworks of Christian worship. It is argued that in the context of a post-secular society and the growing prevalence of mediatized forms of religiosity, contemporary praise songs gain significance as a means of identity construction, symbolic organization of sacred space, and spiritual mobilization of faith communities. The functional diversity of worship music is outlined, including its capacity to serve as a religious “translator” between transcendent content and emotionally generative states within the audience. The study emphasizes the shift from the theological essence of musical worship toward its aestheticized form, which may lead to the reduction of profound sacred meaning. Based on a comprehensive analysis, the research concludes that worship songs in contemporary religious environments perform therapeutic, mobilizing, and integrative functions, contributing to the restoration of spiritual authenticity and enabling the adaptation of Christian communities to communicative challenges of a globalized world. Worship music is thus understood as a unique communicative code capable of structuring sacred experience, maintaining theological integrity, and sustaining the collective memory of faith.
Опис
Ключові слова
worship-культура, пісні прославлення, сакральна комунікація, релігійна ідентичність, богословський дис-курс, музичне поклоніння, worship culture, praise songs, sacred communication, religious identity, theological discourse, musical worship
Бібліографічний опис
Булах Т. Сучасні пісні прославлення в worship-культурі [Текст] / Т. Булах // Слобожанські мистецькі студії : науковий журнал / Міністерство освіти і науки України, Сумський державний педагогічний університет імені А. С. Макаренка ; [редкол.: О. К. Зав’ялова, І. Л. Бермес, Льоос Гельмут та ін.]. – Одеса : Видавничий дім «Гельветика», 2025. – Вип. 2 (08). – С. 10–14. – DOI: https://doi.org/10.32782/art/2025.2.2